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《促進教會增長的能力傳道》--第12章 能力傳道與圣靈

第12章 能力傳道與圣靈

靈降臨在你們身上,你們就必得著能力。 (徒 1:8)

使徒大有能力,見證主耶穌復活。眾人也都蒙大恩。 (徒 4:33)

神的教會增長手冊是清清楚楚,點點到位的: 你傳道事奉中的一切都依靠圣靈的同在,能力和充滿。這對使徒們來說是真實的。唯獨圣靈給面向天下,改變天下的傳道賜下能力 (1:8)。當圣靈降臨,他充滿使徒,他們就開始大膽說話 (2:4)。彼得被圣靈充滿,大膽傳道(4:8)。全教會求神賜膽量,被圣靈充滿,就開始非常勇敢地宣講神的話語(4:31)。對門徒幫手(起初的執事,或者是傳福音的職份)的其中一個要求就是“圣靈充滿” (6:3)。司提反就是其中一個“被圣靈充滿”的人 (6:5) ,他“滿 得恩惠能力” (6:8),在這圣靈充滿里他無懼地向猶太人公會傳道 (徒 7)。保羅在歸信的時候被圣靈充滿(9:17) ,立刻開始大膽,毫不退縮地宣傳耶穌(9:20)。巴拿巴“是個好人,被圣靈充滿,大有信心”,他不斷向信徒宣講要恒久靠主 (11:23-24)。保羅繼續依靠圣靈去大膽宣講基督 (13:9)。

今天的傳道人需要同樣的圣靈充滿。只有被圣靈充滿,你對神話語的宣講才能成為勇敢的,毫不退縮的能力傳道。能力傳道的每一個方面都是依靠圣靈的。加爾文在解釋徒1:8時說道:

"通過說"你們就必得著能力" [耶穌] 是在告訴他們,他們是軟弱的,免得時候還沒有到他們就去做他們沒有能力達到的事 .... 這更完全表明了在圣靈臨到他們身上之前他們自己的不足。“

關于徒 4:8,加爾文說道:

路加明明白白把這幾個字(彼得被圣靈充滿)加上去,這是很有理由的,這讓我們可以知道彼得不是靠他自己作出如此卓越的發言。很肯定的是,那被僅僅是一個婦人的聲音嚇倒,否認基督的人,除非他被圣靈的能力支持著,否則單單是看一眼這如此的排場,都會在這如此的集會前面癱倒的。“

牧者,這信息很清楚。離開神的靈,你是不足的,完全沒有能力可以做到能力傳道。

以弗所書 5:18 命令你要被圣靈充滿。就好像醉酒對一個人的影響一樣,圣靈充滿要把圣靈的影響帶進你生活的每一個方面。你將要伏在圣靈的控制之下。你將要讓自己向他降服,使你整個生命被他的影響控制。你將要愿意放棄驕傲的罪,歡喜穿上謙卑的順服。圣靈充滿包括了不斷的,漸進的,進步的成圣的工作,在其中圣靈加能力給你,使你越來越“在罪上死,在義上活。”

圣靈充滿并不是那把罪人帶到基督面前的那一次成就的圣靈的洗這神主權的作為。圣靈的洗賜下肉心,除去石心 (結 36:26)。唯有主在重生或圣靈的洗上 開啟,改變人心(徒 16:14)。但是圣靈充滿是一天一天的順服。 (“繼續被充滿“是以弗所書5:18的命令),在其中你要為著你降服神圣潔的標準 – 神的話語 (約17:17)負責。

那么在實際中圣靈充滿是什么樣子的? 尋求圣靈的能力和膏抹對你布道的準備有什么影響? 首先,你必須求圣靈,讓你的羊群禱告。 Pierre Marcel的建議非常寶貴:

在我們身上,在教會里,一切事情都取決于圣靈。 既然神像一位按著兒女的需要喂養他們的父親一樣,把圣靈賜給求他的人 (路 11:11-13), 那么歸根到底,一切都是取決于傳道人,信徒和教會與圣靈的關系。 傳道,正確地說,是所傳的話語,是完全依靠圣靈的。

...只有圣靈首先把神的話語向傳道人解釋,傳道人才能奉神的名說話,宣揚神的話語。為了達到這個目的,他必須每天,每當他預備去傳道的時候,去懇求圣靈的幫助。

在信徒這方面,他們必須不斷為他們的牧者和他們自己懇求圣靈的幫助。

傳道人和信徒都必須祈求,那唯獨他可以把人的話變成神的話的圣靈可以大有能力地做工, 他們的生命中,從他們聚會一開始,都不能有任何東西來干擾圣靈的工作。聚會開始的那一刻就是傳道開始的時候。

鐘馬田的建議也很相似:

只有一個很明顯的結論。尋求他! 尋求他! 沒有了他我們還可以做些什么呢? 尋求他! 總是尋求他.... 尋求這種能力,企盼這種能力,呼求這種能力.... 這種"恩膏",這種 "膏抹", 是至重要的。尋求它,直到你擁有為止;不達到此決不滿足。

第二,你可以跟從John Piper 在他所寫的《傳道中神的至高無上》一書中所建議的那種美好的,依靠圣靈,尋求圣靈的布道(以及預備布道)模式-

因為這給傳道人的建議是如此具體,如此使人降卑,如此有用,我在這里完全摘錄如下。

有五個步驟,我跟從它們來努力不按著我自己的力量,而是按著神供應的力量傳道。我把它們歸納起來,使我的思想因著懼怕或干擾而混淆不清的時候,我可以記得。這就是承認,禱告,信靠,行動,感謝。

設想我坐在伯利恒浸信會講壇后面的椅子上,時間就是星期天上午 10:15 吧。奉獻收集結束了,我的同工走上講壇宣讀早上信息的經文,然后我來講道。他開始讀經的時候,我在主面前低下頭,在傳道的神圣一刻開始前與主作最后一次的交通。我幾乎總是在主面前讓我的心經歷一次承認,禱告,信靠,行動,感謝。

1. 我向主承認沒有他,我是全然無助。我肯定在這一刻約翰福音 15:5對我來說是絕對真實的:“離了我,你們就不能作什么“。我向神承認沒有他,我的心就不會跳動,我的眼睛就不能看見,我的記憶就要失敗。沒有神我將要被干擾,自我感覺所困擾。沒有神我就會懷疑他的真實,我就不會愛人,也不會對我要講的真理感到敬畏。沒有他,神的話語就要變成耳邊風,因為還有誰能使死人興起呢?哦神,沒有你,我就一事無成。

2. 因此,我禱告求幫助。我為著神的名的榮耀,他子民的喜悅,和他選民的聚集而傳講的這段信息懇求看見,能力,謙卑,愛心,記憶力和自由。我接受這邀請,"在患難之日求告我,我必搭救你。你也要榮耀我" (詩50:15)。這禱告并不是在開始講道的時候才開始的。講道的預備幾乎是在不斷禱告求幫助中完成的,我在第一次聚會開始前三個半小時已經起來,用兩個小時的時間盡可能充分預備我的心,然后我來到教會。 在這一段時間我在神的話語里搜尋一個應許,作為承認,禱告,信靠,行動,感謝下一步的基礎。

3.我信靠。我不僅僅是概括地信靠神的良善,還是信靠一條特別的應許,是在當時這個時刻我把希望放在其上的。我發現,這種對一段具體的神的話語的特別的信靠對在這個時刻擊退撒但的攻擊來說是至關重要的。最近我用詩40:17來加強自己的力量:“但我是困苦窮乏的,主仍顧念我。你是幫助我的,搭救我的。神阿,求你不要耽延。”我在一大早背誦這節經文,在開始將道前的一刻對自己重復它,相信它,用它抵抗魔鬼,然后......

4.我行動,相信神要成就他的話語.我可以做見證,盡管我所盼望看到的完全的祝福有拖延,但是神一次又一次在他榮耀的顯現中,在使我們樂意順服他的旨意上和我,和他的子民相遇.接著是最后一步。

5.我感謝神。 在信息結束的時候我感恩,他保守了我,靠著他的靈的能力,他話語的真理,他十架的救贖在一定程度上被傳講開去,榮耀他的名。

鼓勵的話

對我們這些神的工人來說,圣靈是絕對至關重要的.沒有了他我們的職份只是徒有虛名而已.... 我們是那些古時候被神感動去宣講他的話語,去見證人對他的冒犯,去為他的事業求情之人的繼承人。除非我們有先知的靈落在我們身上,我們所披戴的衣袍只不過是騙人的外衣而已.... 我們相信自己是耶穌基督的代言人,受命在這地上繼續作他的見證.... 如果我們沒有耶穌所應許的圣靈,我們就不能行出耶穌所下的使命....

如果你行事為人全然圣潔,純潔,與福音的工人相稱,你就必須要每天沉浸在神的靈里。 (司布真)

人依靠圣靈有效的能力,這是基督教信仰其中一個偉大的獨特之處.... 這對講壇來說最顯為寶貴,超過其他一切;它不是講壇的附屬,而是它的賜生命的能力.... 當我們貶低圣靈的工作,我們就是在切斷基督教事工的肌腱....

講壇的力量在于它明白自己的軟弱,明白神的大能。 (Gardiner Spring)

傳道的衰落不是出于任何眾多的原因,而是出于一個極大的原因,就是缺少神的靈。 (Owen Jones)

在傳道的工作上我們是何等要完全依靠圣靈啊! 所有真正的傳道都是根源自一種因絕望而孤注一擲的感覺。 (John Piper)

如果要被說出口的神的話語要成為被傳講的神的話語,它就要靠圣靈的幫助和能力被講出來....只有圣靈的介入才可以把這話語高舉,使它成為不是演講,背誦,披露,發言或默想,而是傳道,用圣靈的生命力宣講的話語,因此是被傳講的話語。如果圣靈不同在,就講話的方式來說,它是一篇布道,但不是傳道。聽到的不是神的話語,而是人的話語,死的,因此是不相關要緊的。 (Pierre Marcel)

與傳道相關的最大要素 ...  就是圣靈的膏抹。 (鐘馬田)

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