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《在家菩薩戒淺說》(十六)演蓮法師

下面一段經文是結重起輕。

「善男子,若受如是優婆塞戒,能至心持不令毀犯,則能獲得如是戒果。善男子,優婆塞戒,名為瓔絡,名為莊嚴。其香微妙,熏無邊界,遮不善法,為善法律,即是無上妙寶之藏。上族種姓,大寂靜處,是甘露味,生善法地。直發是心,尚得如是無量利益,況復一心受持不毀。」

這一段經文是勸勵贊嘆持戒的功德。意思是說善男子善女人,若是受了這菩薩優婆塞戒,能至心行持,不使所受的戒有所毀犯,就能獲得象下面所舉的這許多戒果。戒果,即由持戒所得的成果。佛告訴善男子善女人說:“優婆塞戒,名為瓔珞。”瓔珞是由珠寶等編綴而成的裝飾品,印度一般王公貴人佩戴在身上,代表尊貴的意思。以此比喻受了優婆塞戒的善男子善女人,若能凈持優婆塞戒,便是世間最尊貴的人。

“名為莊嚴”。莊嚴是美好、偉大、崇高的意思。經中常就佛菩薩于因位時發大誓愿,為利益眾生不惜身命,積功累德以嚴飾其身,稱之為莊嚴。在這里是說善男子善女人若能凈持優婆塞戒,就能完成其美好莊嚴的人生。“其香微妙,熏無邊界。”香,指好的名聲,如留香百世。意謂能凈持戒,則好名聲遠聞無邊法界,留芳千古;若是犯戒破戒,則惡名昭彰,遺臭萬年。

“遮不善法,為善法律。”即持此優婆塞戒,能遮止種種不善的行為;能自覺主動地去做種種應該做的善事好事。“即是無上妙寶之藏。”因為此菩薩戒廣具一切功德法財,故如同寶藏。凡一切諸佛,無不以此戒為本源,一切菩薩萬行莊嚴,亦無不以此戒為根本。所以能持凈戒,即能出生無上菩提妙寶。“上族種姓”,指當時印度四種社會階級中居地位最高上的族姓。就十法界言,佛菩薩才是上族種姓。喻能持凈戒,受人尊重,即為上族種姓。“大寂靜處”,離煩惱苦患叫做寂,得安樂自在稱為靜。喻能持凈戒,則能斷除一切煩惱苦患,得大安樂自在。

“是甘露味”,甘露是不死之藥。喻能持凈戒,則如飲甘露法味,由此而證法身常德。“生善法地”,善法地謂諸佛國土,喻能持菩薩凈戒,則諸佛國土隨意往生。“直發是心,尚得如是無量利益,況復一心受持不毀。”謂優婆塞優婆夷受戒之后,只要能直發此持戒的心,尚且就能獲得象上面所說的許許多多功德利益,何況更能把戒法落實到日常生活中,一心受持而不毀犯呢?這里所說的一心受持,即是把持戒當做一件非常重要的事去看待。而且非常認真地去行持,如經中所說“乃至小罪,雖為身命,尚不毀犯。”這樣才算是一心行持。決不是象通常有些人,到這里掛名受戒,湊湊熱鬧,一出戒堂,過不了多久,便把所有戒法都丟得千干凈凈,更何談得上一心行持。我相信在座的諸位菩薩,是一定不會這樣的。

以下接看二十八輕戒:

第一、不能供養父母師長

「善男子,如佛說言,若優婆塞受持戒已,不能供養父母師長,是優婆塞得失意罪,不起墮落,不凈有作。」

此下二十八條名為輕戒。所謂輕戒,是相對上面重戒而言。千萬不要認為輕戒只是一些輕微的小戒,沒什么要緊。若是這樣想,那可就大錯特錯了。   這二十八輕戒的第一條是不能供養父母師長戒。這個戒字,含禁止義。意思是說:為佛弟子,必須要能供養父母師長;若不能供養父母師長,這是佛所禁止的。世人即使不歸依三寶,不是佛弟子,亦須供養父母師長,若不供養也是有罪的,何況身為菩薩優婆塞呢!

父母對我們有生養恩,師長對我們有訓導恩。我們念恩崇敬,孝順供養父母師長,原是天經地義理所當然的事,實在沒有必要再說明理由。如果有人還要問,我為什么要供養父母師長?那就可以斷定這個人連做人都成問題了。

試想,一個人正當沒有飯吃沒有衣穿處在饑寒交迫的時候,或者遭遇危難的時候,忽有路人或朋友伸出援助的手給你接濟,給你解危,你心中會沒有存一點感恩的心嗎?有朝一日自己翻了身,遇到曾經援助你的人受饑寒,有危難,你難道就不想回報他嗎?古人有謂受人滴水之恩,愿以涌泉相報。

各位都是成年人,是否還記得自己從呱呱墜地起,一直到成家立業,父母曾為你付出了多少的血汗,解救過你多少次的危難,承受過父母多少恩德,你能說得清嗎?也許你已記不了那么多。但各位大部分都是生養過孩子的人,回想一下自己曾為孩子們付出了多少,你就知道你的父母也一樣曾為你付出多少。你能想象到做父母的為兒女付出那么多,到頭來兒女居然對父母不孝,不愿瞻養父母,那時做父母的會是一種怎么樣的凄苦心情?相信每一個做父母的人都不想日后會落得這樣一段悲慘的結局。所以,若父母在世,趁父母還健在,盡心盡道地去孝順你的父母,也好給自己的兒女做一個好榜樣。

然則,應該怎樣去孝順供養父母呢?首先在家庭中,最起碼應多關心父母日常生活,譬如冬溫夏清,晨昏定省。即冬天要給父母以溫暖,夏天要使父母得清涼;早晨起來要向父母請安,晚上睡覺要讓父母睡的安詳。衣食住用應隨家庭豐儉,盡量供給無乏,凡事不要讓父母操心。在立身方面,要爭取做一個好人,努力提高自己的道德學問,能造福大眾,為父母增光。再則,能善巧方便,引導父母學佛念佛;求生凈土,使父母究竟離苦得樂,則可稱為大孝。

(向下文長 付於來日)

自歸依佛 當願眾生 體解大道 發無上心!

自歸依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海!

自歸依僧 當願眾生 統理大眾 一切無障 !

願以此功德,莊嚴佛凈土

上報四重恩,下濟三途苦

若有見聞者,悉發菩提心

盡此一報身,同生極樂國

南無阿彌陀佛!

南無阿彌陀佛!

南無阿彌陀佛!

廣化寺  演蓮法師

圓拙老法師 座下 五比丘之一

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