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《在家菩薩戒淺說》(十九)演蓮法師

第三 惡心不能瞻視病苦戒

「若優婆塞受持戒已,污惡不能瞻視病苦,是優婆塞得失意罪,不起墮落,不凈有作。」

世間最可畏可憐者無過于病苦。據說三國時的好漢張飛,是個天不怕地不怕的人,但他最怕的就是病魔纏身。因為當一個人有病的時候,渾身有氣無力,精神萎靡不振,到了此時,任你有如天的本領,驚世的才能,一點都無法施展出來。不知道諸位是否曾經受過病苦的折磨?每見醫院中住著許許多多的病人,得了各種各樣的奇難雜癥,有些嚴重的,痛苦難當,那種求生不得,求死不能的凄慘境況,大概連鐵石心腸的人看見了都會傷心。因此每當我見到病人時,就在心中默默祝禱,愿天下有病的人早日康復,愿無病的人永遠保持健康。

哲人叔本華先生在《人生的智慧》一書中說:“在幸福的種種要素中,身體健康是首要的,其次便是思想的平靜。任何東西都不如健康能帶給我們更多的幸福。所以有人說: 寧做健康的乞丐,不做多病的國王。”可見即使做乞丐,只要身體健康,也比多病的國王強。因此,有病的人,才是世間最為可憐的人。苦中之苦,無過于病苦。所以對于有病的人,我們更要憐憫同情,盡心盡力地給予關懷、照顧、安慰、看護。佛說:“見一切疾病人,常應供養,如佛無異。”又說:“八福田中,看病福田,是第一福田。”這第三條輕戒,就是佛勸誡弟子們一定要發心看護病人。

經文說:若是優婆塞受了此菩薩戒之后,遇到有人生病,因為見病人一身污惡不凈,感到不衛生,或者怕受傳染,所以便借故走開,不肯盡心去照顧看護病人。那么,這位優婆塞便得了失意罪。如果不懺悔,不改變這種對病人厭嫌的態度,將來必定墮落。因為菩薩本來就是以大悲為體,救苦為用的。現在見到病人,居然不肯用心看顧,這哪里像是菩薩心腸。

所以這種行為自是違背了菩薩的清凈戒體,理當應戒! 況且每個人都免不了有生老病死。雖然目前身體還未覺察到有病有痛,但難說沒有暗疾隱伏其身,誰知道哪一天會突然發作起來呢?做醫生的人,最懂得講究衛生,最懂得護理身體,但一樣也會生病,何況平常的人。

現在看到別人有病,心生嫌惡,不肯發心前往看視,舍之而去。到了有一天,自己也生病了,臥床不起,大小便要靠人扶持,吃藥喝湯等事都要別人護理,到了此時,要是別人一樣嫌惡你,把你置之不理,不來照顧看視你,你想想,那會是一種什么樣的滋味?所以,當我們身體健康無病時,要心生慶幸;看到別人有病時,要心生憐憫。

雖然不能做到像月上女割乳房以濟產婦,毗舍母割肱肉以供病人那樣,但至少也得為救護病人而盡一點自己的慈心悲行,譬如病人缺少人護理,便要主動前去護理,沒有醫藥費,應給予幫助醫藥費。這才有一點像菩薩的樣子。當然,這條戒也有例外。比如見到別人有病時,剛巧自己也有病;或者自己正有急事待辦,給予幫助醫藥費,然后囑咐他人代為照理;或者病人自有親人護理,如是這些不犯。

(向下文長 付於來日)

自歸依佛 當願眾生 體解大道 發無上心!

自歸依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海!

自歸依僧 當願眾生 統理大眾 一切無障 !

願以此功德,莊嚴佛凈土

上報四重恩,下濟三途苦

若有見聞者,悉發菩提心

盡此一報身,同生極樂國

南無阿彌陀佛!

南無阿彌陀佛!

南無阿彌陀佛!

廣化寺  演蓮法師

圓拙老法師 座下 五比丘之一

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