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《促進教會增長的能力傳道》--第9章 能力傳道的方式

第9章 能力傳道的方式

“他們就都被圣靈充滿,放膽講論神的道” (徒4:31)

“我三年之久晝夜不住的流淚,勸戒你們各人” (徒20:31)

神所寫的教會增長和傳道的手冊不僅僅描述了能力傳道的內容,還描述了方式。牧者,你傳道的方式非常重要。這是關于無論什么時候,什么地方,對什么人,那必須要伴隨著你的宣講的總體的態度和表現的方式。你可以忠心準確地講述能力傳道的內容,但結果依然是沒有能力的傳道。不用神在使徒行傳所定規的方式,每次的結果都會是死的教義。因此,什么是能力傳道的方式? 路加提供了你必須要在你的事奉中效法的六種伴隨著內容的傳道方式。

1. 在禱告中順服圣靈

在使徒行傳中神給軟弱,沒有受過教育,沒有資格的傳道人應許有圣靈作為能力的源泉(1:8)。神回應沒有能力的傳道人謙卑,依靠的禱告,把圣靈澆灌下來(1:14; 2:1-4; 4:29,31)。圣靈主要在傳講神的話語上顯明他的同在和能力(2:4; 4:8; 4:31; 7:55-56; 9:17,20; 11:21-24; 13:9-12)。這規律是很明顯的:先有禱告,然后是有能力的,圣靈膏抹的對神話語的傳講(見 1:14; 2:1-4; 4:29,31; 6:4; 13:1-3)。

2. 充滿熱情,急切和勇敢

猶太公會的成員對彼得和約翰的勇氣感到驚訝。這些沒有學問教育,沒有受過培訓的使徒在講解圣經上非常熟練。他們放膽,帶著信心開口。他們帶著極大的確據和自由去放膽傳講真道 (4:13)。當人鎮壓他們傳道的時候,彼得和約翰禱告求有傳道的勇氣(4:30)。保羅“奉主的名,放膽傳道” (9:28),保羅和巴拿巴“倚靠主放膽講道” (14:3)。亞波羅“心里火熱”(18:25)。在以弗所的會堂里,保羅“放膽講道,一連三個月” (19:8)。保羅的態度是,“我為主耶穌的名,不但被人捆綁,就是死在耶路撒冷,也是愿意的” (21:13)。

3. 向神帶著畏懼,向人無懼地宣講

使徒行傳里的能力傳道人向神充滿了敬畏。彼得和約翰面對極大的抵擋說道,“我們所看見所聽見的,不能不說”(4:20)。理由是他們聽從神,而不是聽從人(4:19)。他們后來說:“順從神(去傳講這生命的信息),不順從人(威脅他們對真理沉默),是應當的”(5:29)。他們對神的敬畏感動他們繼續傳道,使他們不怕人(5:40-42)。事實上,在關鍵的地方路加告訴我們,“全教會都甚懼怕”(5:11);“凡事敬畏主,蒙圣靈的安慰,(教會)人數就增多了”(9:31).。4:29為了在人的批評和反對面前無畏而求勇氣。

主在哥林多給保羅看到的異象給了我們一個教訓,就是恐懼人的罪必須要被對“不要怕,只管講,不要閉口”(18:9)的順服所取代。能力傳道人不需要畏懼人,而是需要敬畏神的 根本所在,以及他們“凡有益的,沒有一樣避諱不說的” (20:20)的原因就是主對保羅所說的這句話:“有我與你同在”(18:10)。主的同在讓我們知道創造的主是配得敬畏的,消除了對那些不配得敬拜的受造之物的無知的恐懼。

4. 在受苦和對神話語的抵擋當中盼望神的保守

神的手冊說道,當你忠心傳講真理的時候,你就要預計到會有攔阻。從背道的宗教領袖而來的攔阻臨到彼得和約翰的身上。結果就是囚禁,鞭打和幾次禁止他們說話的命令(4:1-3, 18-18; 5:17-18, 40-41)。司提反遭到毀謗而殉道(6:8-7:60)。全教會受到逼迫(8:1-3)。命令保羅開展他的傳道事奉的前進的呼召就是,“... 我也要指示他,為我的名必須受許多的苦難” (9:16)。保羅其后的生活就是一個接著另一個的逼迫,有從猶太人同胞而來的,也有從外邦人而來的。但是對神話語的敵意只是事實的一半。使徒行傳給我們看到神的干預和在抵擋當中的保守。使徒行傳展示了沒有出于人或魔鬼的攔阻可以阻止基督福音得勝前進。當能力傳道人把神的話語帶給萬民的時候,他們可以預見從撒但而來的敵擋和從神而來的保護。

5. 期待神的話語按著神主權的命定增長

使徒行傳是教會接受她的主的命令去增長的故事(1:8)。福音必須要超越狹窄的舊約猶太人集團,去到全世界。新約教會是萬民的,多文化的。路加展現了教會的增長。盡管有攔阻,沖突和人的障礙,人還是被神的信息改變,被加入教會(2:41,47; 4:4; 9:31; 16:5)。神的話語傳播開,增長,加增和得勝(6:7; 12:24; 13:49; 19:20)。路加很認真地指出這種增長是出于神主權的恩典。

只有神呼召,罪人才能接受應許(2:39). 是主把得救的人加給他們(2:47)。唯有高升的主才能使人悔改 (5:31)。只有那些被命定得永生的人才能相信(13:48)。唯獨主可以把罪人緊閉的心打開,使他們接受福音(16:14)。因此在基督的使命和神的主權的背景之下,使徒行傳里的能力傳道人沐浴在按著神的命定期待教會增長的陽光下。

6. 帶著同情和淚水傳道

能力傳道是帶著“謙卑,眼中流淚” (20:19) 。保羅這樣來描述他的傳道:“我三年之久,晝夜不住的流淚,勸戒你們各人” (20:31)。路加描述了帶著同情的傳道所產生的愛的回應:“保羅說完了這話,就跪下同眾人禱告。眾人痛哭,抱著保羅的頸項,和他親嘴。叫他們最傷心的,就是他說,以后不能再見我的面那句話”(20:36-38)。能力傳道人蒙呼召要去同情人。

鼓勵的話

如果有人問我 – 要在為基督贏得靈魂的工作上取得成功,基督工人身上最關鍵的素質是什么? 我會回答,“熱心”,如果我被問第二第三次,我的答案也不會改變,因為我個人的觀察驅使我得出這個結論,就是作為一種規律,真正的成功是和傳道人的熱心成比例的.... 有許多的例子,事奉上的成功幾乎完全可以被歸功于一種強烈的熱心,一種為人靈魂燃燒的熱情,為神的事業急切的熱誠,我們相信,在每一個情形下,其他事情若是一樣,人在對神的服事上的成功是和他們被神的愛所點燃的心成比例的。 (司布真)

用燃燒的信心傳講基督,有足夠的熱度,使得人們去聽,他們自己也被點燃。 (C. John Miller)

我們為什么沒有什么好的傳道,最大的原因在于我們幾乎沒有什么敬虔。要說話流暢,人就必須要火熱:他不能僅僅是裝作他是火熱,或試圖要成為火熱,而是要火熱,否則他就沒有果效。

我們有大聲熱切的講道,我們有流暢優雅的講道,我們有奇妙精致的講道。但是很少有熱心的講道。一個人是如此為他聽眾的靈魂去感受,以致愿意為他們哭泣 – 他肯定會讓其他人感受到他這點.... 如果我們要使大眾的腦海里產生印象的話,我們必須要在我們信仰的操練上以更高的熱情為目標....

不用加增我們的人數,只是用我們現在有的人,如果被為神而發的燃燒的熱情而驅動,這些人就可以給我們的國家帶來一場大能的變革。 (James W. Alexander)

對神的敬畏是一種態度和性情,以此一個人把神的微笑看作是他最大的喜悅,因此就是他的首要目標,神的不悅是最可怕的事情,是最要避免的。一個帶著對神的敬畏在人群中行事為人的人,作為人的仆人,但卻專注于神的微笑或不悅,他就是一個這樣的人,他有如此的動力,以致他的舌頭開了,要述說神的心意....

能力傳道的其中一個要素就是這傳道是發自一個已經得解放的人。得解放脫離了什么? 脫離了對人恐懼的纏繞。除非你從人的笑容和眉頭緊皺的影響中得到解放,你就永遠不能得到自由,成為祝福你的聽眾的工具。如果你可以被人的微笑收買,被他們的不悅擊倒,人馬上就知道這點 ....

那攔阻我們對人有忠心的,其實是一種形式的自愛。我們是如此愛我們自己的感受,以致我們不愿意冒險去得罪人,使他們對我們生氣。哦, 他們可能在地獄里滅亡,但只要是他們滅亡的時候還是愛我們的,這就沒有什么問題。我聽過有人這樣評價某些牧師,“那人可真是帶著無畏傳道。”嗨,弟兄們,這句話應該是對我們每一個人說的,因為我們愛人要到如此一個地步,以致我們愿意傳達真理,那他們可能不會高興聽到的真理,但卻是為了他們的好處,為了他們的得救的真理。(Al Martin)

看到全世界都在反對福音,除非人得到裝備預備受苦,否則沒有一個人能夠傳揚福音。 (加爾文)

這極大的安慰加給我們,就是正如神在很早以前,當教會在如此多的方面受苦,受逼迫的時候,是如此奇妙地拯救了他的教會一樣,在今天他也要來給我們幫助。肯定的是,因為這整本書(使徒行傳)教導說,當教會不斷被死亡所圍繞的時候,它是唯獨被神的手所保護,神自己用這種方法在我們眼前展示了他異乎尋常的護理,保障了教會的安全。 (加爾文)

[使徒行傳第十二章] 開始講雅各死了,彼得在監獄里,希律得勝;結尾的時候希律死了,彼得自由了,神的話語得勝。這就是神的能力,推翻敵視的人的計劃,取而代之堅立他自己的計劃。暴君可能得到容許在一段時間夸口咆哮,壓制教會,攔阻福音的傳播,但他們不會長久。最終,他們的帝國要被瓦解,他們的驕傲要被壓制。(John R. W. Stott)

什么! 冷淡地為神出口,講人的得救? 我們可以相信我們的人必須要被歸正,否則就要被定罪,卻仍然用使人沉睡的語氣宣講嗎? 弟兄們,以神的名義,在上講臺之前努力喚醒你們自己的心,使你們可以喚醒罪人的心。要記住,他們必須要被喚醒,否則他們就要沉淪,一個昏昏入睡的傳道人是不能喚醒打瞌睡的罪人的....

向你的會眾說話,把他們當作必須要被喚醒的人,不是在這里被喚醒,就是在地獄里被喚醒。帶著信心的眼睛環顧他們四周,帶著同情,想想他們永遠要落在的喜樂或受苦的光景;這樣,這就會使你發熱心,使你的心熔化,感受到他們的光景。哦,不要用一句冰冷或不經意的話語來講論天堂地獄這般重大的事情。無論你做什么,都讓人看到你是極其熱心的。(巴克斯特)

以利亞的靈可能會驚訝,在它極為強烈的時候,它可能會努力為接受福音作準備;但是要實際的歸信,我們更需要的是約翰的愛 – 愛是取勝的力量。我們必須愛人,使他們相信耶穌。對偉大的傳道人來說,偉大的心是主要的條件,我們必須為此培養我們的感情。 (司布真)

我們熱心社會改革的時候,請不要為了熱衷在社會上施行公義,卻是盲眼,沒有基督用來看待人的同情的目光。我們必須提醒自己,他們已經預備好了接受憐憫,正如他們已經預備好了接受羔羊的忿怒一般。我們不可忽視這個事實,就是一個邪惡的社會并不是一個抽象的敵人,而是一群反抗宇宙的君王的人,然而卻是可以被他恩典的動工所救贖的。我們必須為那些不愿意此時此地向三一主權的神屈膝,接受他的福音的人感到悲傷,傷心地意識到他們被罪,被魔鬼所欺騙(正如我們過去也是一樣),要在那即將要來的世界里為他們的不悔改付上最可怕的代價。在那之前,警告和恩典的號角仍然可以在他們的耳中吹響。(Brian Bemal)

我們這些傳道人更精通于幽默,而不是眼淚,這可是這個世代的標記。沒有哭泣,就絕沒有我們需要的復興,也沒有深入持久的靈性更新。(John Piper)

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